عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

عبد الله بن عمر بن الخطاب ويكنى بأبي عبد الرحمن أمه زينب بنت مظعون ولد بعد البعثة بعامين وأبوه لم يسلم بعد وما إن أصبح يافعا كان الله قد هدى والده عمر بن الخطاب فأخذ ينهل من الإسلام عن الرسول الله صلى الله عليه و سلم مباشرة حيث كان يتبعه كظله
هجرته
هاجر للمدينة المنورة مع والده وهو ابن عشرة أعوام وهناك اجتهد في حفظ القرآن وشارك في غزوة الخندق عندما سمح له بذلك وهو ابن خمسة عشر عاما من العمر كما شارك في بيعة الرضوان وخرج إلى العراق وشهد القادسية ووقائع الفرس وورَدَ المدائن وشهد اليرموك وغزا إفريقية مرتين يقول عبد الله : عُرضتُ على النبي يوم بدر وأنا ابن ثلاث عشرة فردّني ثم عرضتُ عليه يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فردّني ثم عرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمسَ عشرة فأجازني
كان ابن عمر رجلاً آدم جسيماً ضخماَ روى الكثير من الاحاديث عن رسول الله يقول الامام البخاري "أصح الاسانيد مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال الامام أحمد بن حنبل: أصح الأسانيد الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه ويرجع هذا إلى كونه أنه كان يبلغ أحد عشر من عمره عند الهجرة إلى المدينة وتأخر موته إلى عام ٧٤ هـ
كان فقيها كريما حسن المعشر طيب القلب لا يأكل إلا وعلى مائدته يتيم يشاركه الطعام كان كثير الاتّباع لآثار النبي محمد ﷺ حتى إنه ينزل منازله ويصلي في كل مكان يصلي فيه وكان شديد التحري والاحتياط والتوقي في فتواه وتقول عائشة"ما كان أحد يتبع آثار النبي في منازله كما كان يتبعه ابن عمر ولا يقول إلا بما يعلم وقد أفتى ستين سنة ونشر مولاه نافع عنه علماً كثيراً وقد طلب إليه الخليفة عثمان بن عفان القضاء فاستعفاه منه ولما وقعت الفتنة بين علي بن أبي طالبومعاوية بن أبي سفيان اعتزل الناس ثم كان بعد ذلك يندم على عدم القتال مع علي ويروى أنه قال حين حضره الموت ما أجد في نفسي من الدنيا إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية فعن سعيد بن جبير قال: لما احتضر ابن عمر قال: ما آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث: ظمأ الهواجر ومكابدة الليل وأني لم أقاتل الفئة الباغية التي نزلت بنا يعني الحجاج
رفض استعمال القوة والسيف في الفتنة المسلحة بين علي ومعاوية وكان الحياد شعاره ونهجه: من قال حيّ على الصلاة أجبته ومن قال حيّ على الفلاح أجبته ومن قال حيّ على قَتْل أخيك المسلم وأخذ ماله قلت: لا يقول أبو العالية البراء: كنت أمشي يوما خلف ابن عمر وهو لا يشعر بي فسمعته يقول: واضعين سيوفهم على عَوَاتِقِهم يقتل بعضهم بعضا يقولون: ياعبد الله بن عمر أَعْطِ يدك
وقد سأله نافع: يا أبا عبد الرحمن أنت ابن عمر وأنت صاحب الرسول وأنت وأنت فما يمنعك من هذا الأمر -يعني نصرة علي- فأجابه قائلا: يمنعني أن الله حرّم عليّ دم المسلم لقد قال عزّ وجل: قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله ولقد فعلنا وقاتلنا المشركين حتى كان الدين لله أما اليوم ففيم نُقاتل؟ لقد قاتلت والأوثان تملأ الحرم من الركن إلى الباب حتى نضاها الله من أرض العرب أفأُقاتل اليوم من يقول: لا إله إلا الله
وقال رجل لابن عمر يا خير الناس وابن خير الناس فقال ابن عمر ما أنا بخير الناس ولا ابن خير الناس ولكني عبد من عباد الله عز وجل أرجو الله وأخافه والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه وكان عبد الله كثير الفضائل جم المناقب قال عنه رسول الله : إن عبد الله رجل صالح وقال مرة لأم المؤمنين حفصة أخت عبد الله نِعْمَ الرجل عبد الله لو كان يصلي الليل فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا القليل وقالت عنه السيدة عائشة: ما رأيت أحداً ألزم للأمر الأول من ابن عمر وقال عبد الله بن مسعود: إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر وقال ابن المسيب: لو شهدت لأحد أنه من أهل الجنة لشهدت لابن عمر وقال نافع مولاه: كان ابن عمر لا يصوم في السفر ولا يكاد يفطر في الحضر وقال أيضاً: ما مات ابن عمر حتى أعتق ألف إنسان أو زاد
وسأل رجلٌ ابن عمر عن مسألة فطأطأ ابن عمر رأسه ولم يُجبه حتى ظنّ الناس أنّه لم يسمع مسألته فقال له: يرحمك الله ما سمعت مسألتي قال: بلى ولكنكم كأنّكم ترون أنّ الله ليس بسائلنا عما تسألونا عنه اتركنا يرحمك الله حتى نتفهّم في مسألتك فإن كان لها جوابٌ عندنا وإلا أعلمناك أنه لا علم لنا به وجاءه رجل يسأله فقال ابن عمر له لا علم لي بما تسأل فلما انطلق الرجل قال عبد الله يحدث نفسه "سأل ابن عمر عما لا علم له به فقال لا علم لي به
كانت حياة عبد الله بن عمر تتراوح بين العبادة والفتيا للناس والحج والعمرة وكان يحج سنة ويعتمر أخرى ويعد عالماً في مناسك الحج وكان يجتهد في العبادة وترويض النفس كان دخله وعطاؤه بمئات الآلاف وكان يعيش عيش الفقراء والمساكين حيث كان يوزع كل ما وصل إليه من مال وعطاء مات بمكة سنة أربع وسبعين وقيل سنة ثلاث وسبعين وهو ابن أربع وثمانين سنة, بعد أن أصابه أحد جنود الحجاج بن يوسف الثقفي بجرح من رمح مسموم
قال سفيان الثوري: لا يقتدى بعمر في الجماعة وبابنه في الفرقة
أمه: زينب بنت مظعون الجمحية
مولده: ولد سنة ثلاث من المبعث النبوى فيما جزم به الزبير بن بكَّار قال: هاجر وهو ابن عشر سنين وقال ابن مَنْدَه: كان ابن إحدى عشرة ونصف
إسلامه: أسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم كانت هجرته قبل هجرة أبيه
أجمعوا على أنه لم يشهد بدراً استصغره النبى فردَّه واختلفوا في شهوده أحداً والصحيح أن أول مشاهده الخندق وشهد غزوة مؤتة مع جعفر بن أبى طالب وشهد اليرموك وفتح مصر وأفريقية
وصفه: كان عبد الله بن عمر رَبْعَة من الرجال آدم له جُمَّة تضرب إلى منكبيه جسيما يُخضب لحيته بالصفرة ويُحْفِى شاربه
جوده وكرمه
كان إذا أعجبه شيء من ماله تقرب به إلى الله عز وجل كان له جارية يحبها كثيرا فأعتقها وزوجها لمولاه نافع وقال: إن الله تعالى يقول لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ
كان له نجيب اشتراه بماله فأعجبه لما ركبه فقال: يا نافع: أدخله في إبل الصدقة أعطاه ابن جعفر في نافع عشرة آلاف دينار فقيل له: ما تنتظر ببيعه؟ فقال: ما هو خير من ذلك هو حر لوجه الله
كان عبيده قد عرفوا ذلك منه فربما لزم أحدهم المسجد فإذا رآه ابن عمر على تلك الحال أعتقه فيقال له: إنهم يخدعوك فيقول: من خدعنا بالله انخدعنا له ما مات حتى أعتق ألف رقبة وربما تصدق في المجلس الواحد بثلاثين ألفا
وفاته
توفى بمكة بعد منصرف الناس من الحج وعمره سبع وثمانين سنة ودفن بالمُحصَّب وهو آخر من مات من الصحابة بمكة مات سنة ٧٣ وقيل ٧٤
كان سبب قتله أن الحجاج أمر رجلاً فَسَمَّ زُجَّ الحديدة في أسفل الرمح رمح وزحمه ووضع الزج في ظهر قدمه وإنما فعل الحجاج ذلك لأنه خطب يوماً وأخر الصلاة تكلم عن ابن الزبير فقال له ابن عمر: إن الشمس لا تنتظرك فقال له الحجاج: لقد هممت أن أضرب الذي فيه عيناك قال: إن تفعل فإنه سفيه مُسَلَّط
أولاده
أبو بكر وأبو عبيدة وواقد وعبد الله وعمر وحفصة وسودة أمهم صفية وعبد الرحمن وسالم بن عبد الله وعبيد الله وحمزة أمهم أم ولد وزيد وعائشة لأم ولد